![]()
RSS
POWERED BY
LoxBlog.Com
|
ابو حنیفه(پیشوای بزرگ اهل سنت)
هیچ کس با علی به مبارزه برنخاست مگرآنکه علی از آن برتر بود واگر علی به مقابله ومبارزه با آنها نمی پرداخت هیچکس نمی دانست سیره بین مسلمین و تکلیف شرعی با این گروهها از چه قرار است. (مناقب ابو حنیفه٬خطیب خوارزمی ج2 ص83 پیشوای شافعی از من شیعه تر بوده ولی من خدا را سرور تمام عالم میدانم و تمام آفریدگارش را در برابرش خارو ذلیل میدانم شیعه خشکه مقدس شافعی(پیشوای مذهب شافعی) فرمود اگرعلی مرتضی خود را آنطور که بود نشان می داد٬مردم جهان همه در برابرش سرسجده برزمین میگذاشتند٬شافعی می میرد ولی نمی داند که خدای او الله است یا٬علی ای وای بر من از فرقه های باطل و من درآوردی که نامشان یک بار در قرآن نیامده و کفر هم می گویند هر کسی الله را با مخلوقش یکی کند از دین خارج است 1-غررالحکم، ج3، ص428، ح4990 2- قران کریم ،سوره حجرات ،آیه 12 3- نهج البلاغه 381، حکمت وَ إِنَّ مِنْ شِيعَتِهِ لَإِبْراهِيمَ إِذْ جاءَ رَبَّهُ بِقَلْبٍ سَلِيمٍ:سلام بر صلابت حیدرمولاء قائم آل محمد(عج) نام شیعه5بار مستقیم در قرآن آمده 5ضربدر5= 25 نام آدم 25 بار در قرآن آمده آدم باش و 12حق12 اسلام 12را بپذیر پیغمبر فرمود فقط یک فرقه اهل نجات است به ابجد فرقه 25شیعه 25 کعبه 25 آل الله 25 والله25 تقوی25عدالت25مهندسی 25دکترا25 آل الله25 شیعه25 کعبه25وَ إِنَّ مِنْ شِيعَتِهِ لَإِبْراهِيمَ إِذْ جاءَ رَبَّهُ بِقَلْبٍ سَلِيمٍ أُوْلَئِكَ حِزْبُ اللَّهِ أَلا إِنَّ حِزْبَ اللَّهِ هُمُ الْمُفْلِحُونَ وَمَنْ يَتَوَلَّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَالَّذِينَ آمَنُوا فَإِنَّ حِزْبَ اللَّهِ هُمُ الْغَالِبُونَ طبق آیه قرآن فقط شیعه بحق و رستگار عالم استوَ إِنَّ مِنْ شِيعَتِهِ لَإِبْراهِيمَ إِذْ جاءَ رَبَّهُ بِقَلْبٍ سَلِيمٍ قال رسو الله یا علی انت و شیعتک هم الفائزون یا علی تو و شیعیانت رستگاران اهل عالمید وَ إِنَّ مِنْ شِيعَتِهِ لَإِبْراهِيمَ إِذْ جاءَ رَبَّهُ بِقَلْبٍ سَلِيمٍ پیامبر فرمود فقط یک فرقه اهل نجات است به ابجد فرقه 25 شیعه 25 والله25 آل الله 25 بانام آدم ها 25 بار در قرآن نام25 آدم انسانی 25 آدم باش انسان باش و حق را بپذیر نام آدم 25 بار در قرآن آمده آدم باش و حق را بپذیر وَ إِنَّ مِنْ شِيعَتِهِ لَإِبْراهِيمَ إِذْ جاءَ رَبَّهُ بِقَلْبٍ سَلِيمٍ پسر انسان 25 آدم مرد25 آل الله 25 والله 25 نام آدم 25 گنج قرآنه25 نفس قرآن 25 شیعه 25باردر قرآن آمده آدم باش و حق را بپذیر آدم باش و شیعه باش وَ إِنَّ مِنْ شِيعَتِهِ لَإِبْراهِيمَ إِذْ جاءَ رَبَّهُ بِقَلْبٍ سَلِيمٍ هرکسی شیعه نباشد بدبخت عالم است بهترین دوست خدا نماز گذار است نمازهای پنج گانه به نهر جاری گوارایی می مانند که بر در خانه هایتان روان است وهر روز پنج بار خود را در زلال آن شست و شو می دهید، و دیگر هیچ پلیدی باقی نمی ماند.هر سال52جمعه داریم با313 روز 313+52=365روز سال امام زمان مهدی موعوددر 5 سالگی در جواب یارانش و یاران پدر بزرگوارش {عج} فرمو د وقال مهدی {عج} :از ایشان سئوال کردند این کلام رمز قرآن کهیعص یعنی چه ایشان فرمود (کهیعص) فالکاف اسم کربلاء، والهاء هلاک العترة، والیاء یزید وهو ظالم الحسین علیهالسلام، والعین عطشه،والصاد صبره.» امام 5 ساله نابقه علم کلام و تفسیر قرآن بفدای آقایی باشکوه انسانی بی نذیرآقایی باادب وکریمی بزرگوار انسان دوست دارد فدای کلمات طلایی وگهر بارایشان گردد وقتی کسی نماینده الله باشد قرآن ناطق باشد بدورازانسانیت و تقواء و عدالت است که جانشین بحق رسول خدا محمد مصطفی و علی مرتضی را تنها بگذاریم و بعد ازسی چهل سال دربستر بیماری بمیری نماینده الله حضرت مهدی ایشان به امر خدا مردگانرازنده و کورمادرزادرا شفاء میدهد قدرتی برتر که خداوند در کره زمین کسی با وقارتر ازایشان ندارد بغیر14معصومخانواده محترم رسول خدا وبه علم ابجدقرآن کهیعص195+278حمعسق=473+110دین الهی=583عاشوراه 583 583شبکه نور583محمدعلی فاطمه حسن حسین 583 امت اسلامی 583 اهل بیت فاطمه 583با عشق علی 583 ابجد پنج تن آل عباء583 حمعسق ح حسین میم محمد عین علی سین سجده کننده در قرآن از امام باقر در باره کهیعص و حمعسق سوال شد ایشان فرمود در باره عاشورا و حسین است به ابجدمیگویند امام علی مظلوم بود وبی یاور آقا اجازه بده برای مظلومیت شما من گریه کنم
محرم 288+385 شیعه =673-541 عمرابوبکرفتنه ها = 132 اسلام132 محرم است که اسلام را زنده نگه میدارد ابجد5 تن آل عباء 583 پنج تن آل عباء حیدث کثاء و آیه مباهله ابجد محمد علی فاطمه حسن حسین 583 عاشوراه 583 امت اسلامی 583 اهل بیت فاطمه 583 با عشق علی 583سرای نور الهی583 عاشقان بمهدی583 شبکه نور583 این عدد نورانی را از راست بخوان 583 میشود 385 شیعه براستی شیعیان فرزندان بحق اهل بیت پیامبرند پیامبر فرمود هیچ کسی شیعه نخواهد شد مگر فرزند دخترم فاطمه باشد به ابجد 12 حق12 اسلام 12 نجاتبخش 12 قلب 12 هوا 12 سیب 12 حم 12 حامی محمد علی 12 امام میباشند ساعت 12 ماه های سال 12 انجمن 12 نجاتبخش 12 اسلام 12 پیامبر فرمود فقط یک فرقه اهل نجات است به ابجد فرقه 385 شیعه 385 اسلام واقعی الله 385 فقط دین اسلام 385 اسلام پیامبر385
بر قامت دلربای مهدی صلوات
385 چهل حدیث گهربار از حضرت فاطمه زهرا(س)
به ابجد امام 82 خط محمد علی فاطمه 82 +114 سوره قرآن = 196 دین اسلام 196 ضرب 14 معصوم در خودش میشود 196 دین اسلام 196 امام کل دین 196 منظور اهل بیت پیامبر خانواده محترم رسول خدا را 14 معصوم میگویندبه ابجد صغیر الله اکبر لا اله الا الله82 امام 82+12 بار در قرآن آمده = 92 محمد 92+5 تن خانواده رسوالله=97 کعبه 97+13 رجب تولد مولاء علی در محراب کعبه =110علی110 حامیان 110 دین الهی 110 جلوه الله 110نگین 110 دین الهی110 قاتل مرتده اسلام 1312- 110دین الهی = 1202 سه خلیفه اینم آیه قرآن به ابجد سه خلیفه 1202عمر ابوبکر عثمان 1202 ان من المجرمین منتقمون1202 بکافران محض1202 ارتش کفار1202علی در کعبه چون آمد به دنیا شکاف کعبه میگوید همین را بنازم من که داماد نبی را صحر ابن عم وصی مصطفی حله پوشه هل عطایو انما وارث گنجینه سره قضاء قابل تشریف قول لا فتا مولاء علیست بدیدم بت شکن دوش نبی را یدالله دره خیبر چنان برکند از جاه ابوبکرو عمر قش کرد در جا مارو عقربو عنکبوت سیاه کی بوود جانشینه رسوله خدا بانوی آلمانی درخصوص ماجرای شیعه شدنش گفت: به خاطر مسلمان شدنم بسیار خوشحال بودم اما با دشواریهایی نیز برای یادگیری احکام و انجام عبادات خود مواجه شدم تا جایی که فقط سه ماه طول کشید تا گفتن «بسم الله الرحمن الرحیم» را یاد بگیرم. خانم «زیکرت شولت» مستبصر آلمانی، ۲۶ سال پس از تشیع خود توانست ترجمه قرآن کریم را به زبان آلمانی به اتمام برساند و ۹۰ هزار نسخه از قرآن کریم ترجمه شده را منتشر کند.
این بانوی آلمانی که به کربلای معلی مشرف شده بود درخصوص تشرف خود به دین مبین اسلام و ترجمه قرآن کریم اظهار داشت: چهل سال پیش ساکن شهر آلتنبرگ آلمان بودم و در یک کتابخانه کار میکردم و در یکی از کلیساها نیز به کودکان و بزرگسالان دباره ماهیت و اهمیت مسیحیت تدریس میکردم. در آن روزها با مردی به نام «یمانی» آشنا شدم که از پیروان مذهب اهل بیت(ع) بود و به من پیشنهاد ازدواج داد و با هم ازدواج کردیم که البته به خاطر مسلمان شدن من در آن زمان ازدواج ما با مشکلاتی نیز روبرو شد چون من در سال ۱۹۷۳ مسلمان شدم و چهار هفته پس از ازدواج نیز به مذهب اهل بیت(ع) مشرف شدم.
وی افزود: به خاطر مسلمان شدنم بسیار خوشحال بودم اما با دشواریهایی نیز برای یادگیری احکام و انجام عبادات خود مواجه شدم تا جایی که فقط سه ماه طول کشید تا گفتن «بسم الله الرحمن الرحیم» را یاد بگیرم. چهار سال و نیم از ازدواج ما گذشت و من صاحب فرزند نمیشدم تا اینکه به پزشک مراجعه کردم و پزشکان نیز به من گفتند نمیتوانند برای من کاری بکنند و پس از آن بود که به زیارت امام رضا(ع) مشرف شدم و از ایشان خواستم برای بچه دار شدن من دعا کند و نه ماه پس از آن بود که اولین فرزند من متولد شد و الحمدلله نام او را «رضا» گذاشتم و این حادثه باعث شد اطمینان بیشتری به اسلام و مکتب اهل بیت(ع) پیدا کنم.
وی افزود: پس از آنکه مسلمان شدم به فکر ترجمه قرآن به زبان آلمانی افتادم. من میدانستم که زبان خداوند عزوجل که با آن با عربها سخن گفته با زبان ما فرق دارد و بر این اساس تحقیقات گستردهای درباره چگونگی ترجمه قرآن کریم انجام دادم تا بتوانم معانی و نظم و آیات آن را بهتر بفهمم و مردم آلمان نیز آن را بفهمند و در زندگی خود از آن استفاده کنند و زمینه جذب آنها به اسلام فراهم شود و این گونه بود که قرآن کریم را آیه به آیه و با استفاده از کتابهای عربی و آلمانی و با کمک برخی عرب زبانان و آلمانی زبانان به زبان آلمانی ترجمه کردم و این کار از سال ۱۹۹۹ تا ۲۰۰۱ به طول انجامید و در پایین صفحات قرآن نیز کلماتی که فهم آن برای غیر عرب زبانان دشوار است را شرح دادم.
وی ادامه داد: ترجمه قرآن کریم را با کمک یکی از ناشران استان قم و دانشگاه اصفهان انجام دادم و برخی از اشتباهات ساده من توسط آنها اصلاح شد و در نهایت این ترجمه به چاپ رسید که ۹۰ هزار نسخه از آن در ایران میان مستبصران و گردشگران آلمانی و خارجی و دانشگاهها و کتابخانه های جمهوری اسلامی ایران توزیع شد. به ریاضی قرآن اسلامه حق 245 اسلامه حق 245 یعنی علی 110+135 فاطمه = 245 اسلامه حق کسی بجز فاطمه و علی نیست به ابجدکبیر و صغیر اسلام 144 ضرب 12 امام در خودش 144 یعنی 114 سوره قرآن 114+30 جزء آن = 144 به ابجد کبیر دین اسلام 196 کلید اسلام 196 امام کل دین 196 ضرب 14 معصوم در خودش 14ضربدر 14= 196 دین اسلام 196 و اسلام به ابجد کبیر و صغیر 144 ضرب 12 امام ضربدر 12 = 144 نام شیعه 5 بار مستقیم در قرآن آمده 5ضربدر 5= 25 به ابجد شیعه 25 کعبه 25 آل الله 25 والله 25 نام آدم هم 25 بار در قرآن آمده آدم باش و حق را بپذیر 25+144+196 = 365 روز سال خداوند بخاطر 5 تن و12 امام و 14 معصوم سال را 365 روز قرار داد ضرب عالم امکان محمد استو جمال محمد علیست شما هم نشانه اسلام و دین اسلام را بفرمائید ما شیعه هستیم و حق را با کمال احترام میپذیریم به ابجد صغیر حق 12 اسلام 12 حق 12نجاتبخش 12 قلب 12 هوا 12 سیب 12 حم 12 حامی محمد علی 12 امام میباشند ساعت 12 ماه های سال 12 انجمن 12نجاتبخش 12 اسلام 12ساعت 12 ماه های سال 12 انجمن 12 نجاتبخش 12 اسلام12حق 12ساعت 12ماه های سال 12 جانشینان حضرت عیسی و محمدهم 12نفرند نام شیعه 12 بار در قرآن آمده 12 ابو حنیفه(پیشوای بزرگ اهل سنت) به خدا سوگند، اگر ترس ایجاد شکاف و اختلاف در میان مسلمانان نبود، و بیم آن نمی رفت که باردیگر کفر و بت پرستی به سرزمین اسلام بازگردد و اسلام محو و نابود شود، با آنان به شیوه دیگری رفتار می کردم.» (شرح نهج البلاغه ابن ابی الحدید، ج1، ص307 و همچنین ج11، ص313)
رابعاً شواهدی وجود دارد مبنی بر اینکه مهاجمان قصد داشتند اگر حضرت علی(ع) در را باز می کردو از بیعت سرپیچی می نمود، حضرت را با ضرب و شتم به مسجد می بردند و بعداً با استفاده از نفوذ و قدرتی که داشتند وقایع را تحریف می کردند و می گفتند: برای عرض تسلیت و احوال پرسی حضرت فاطمه رفته بودیم و حضرت علی(ع) که ابتدا از خلافت انصراف داده* و حال پشیمان شده بود با ما از در خشونت وارد شد و ما هم از خویش دفاع کردیم و بنا بر مصلحت مسلمانان و حفظ دین اسلام او را وادار به اطاعت کردیم، آنگاه تاریخ حق را به آنان می داد و ماجرا به بازی قدرت و سلطنت تبدیل می شد و نسل های آینده تحلیل صحیحی از آن پیدا نمی کردند.
اما حضرت زهرا( سلام الله علیها) با آمدن به پشت در خانه تمام این نقشه ها را باطل ساخت و فرصتی به تاریخ و نسل های بعدی داد تا بتوانند تصویر روشنی از جنایت غاصبان خلافت داشته باشند.
منطبق با کتاب«شهادت مادرم حضرت زهرا(س) افسانه نیست
مقاله عدد 7 نزد ایرانیان امروزه نمادهای مهر را در ایران و آداب و رسوم مردم ایران هنوز به روشنی می بینیم . به عبارتی میتوان گفت که تمدن های بین النهرین بیشترا به درون تمدن ایران رفتند و یک تمدن بزرگ را شکل دادند . تمدن بین النهرین در حدود سه هزار سال پیش از میلاد به قدرتهای بزرگ جهان مشهور بودند ولی پس از روی کار آمدن کوروش بزرگ , منطقه بین النهرین بخشی از تمدن ایران شدند و به کشور ایران پیوستند و تا انتهای دوره شاهنشاهی ساسانی این منطقه بخشی از تمدن و خاک ایران محسوب می شد . به صورتیکه پایتخت ایران در بغداد ( عراق ) بود و به عراق کنونی دل ایرانشهر گفته میشده است . پس از حمله تازیان به ایران این منطقه مورد یورش عربهای بدوی قرار گرفت و همه تمدن و شکوه باستانی اش به یکباره ویران شد و اثری از آن همه تاریخ به جای نماند و عربها به مرور زمان به آنجا مهاجرت کردند و فرهنگی عربی را جایگزین تمدن کهن بین النهرین کردند .
ملتها و تمدنهای اطراف ایران نیز به پیروی از ایرانیان مهردوست متوجه سيارات شده بودند و رمز و رازی اهورایی را یافته بودند و در نتیجه به صورت نماد شگون می پرستيدند. آنچه که شواهد نشان می دهد میترائیسم ایرانی تاثیر گذار ترین آیین در ادیان جهان بخصوص در مسیحیت و اسلام بوده است . روز زایش مهر در ایران , همان روز بیست و پنجم دسامبر در مسیحیت است که جشن گرفته می شود . لباس قرمز پاپ از آیین میترایسم گرفته شده است . همچنین مهرابه های درون کلیساها نیز به مهرابه های مهری مشهور است . از دیگر نفوذ آیین مهر نیز میتوان بر رومیان و یونانیان نیز اشاره کرد . در داخل معبد و انتهای معابد آنان حجاری های برجشته مهر وجود داشته است که میترا در حال کشتن گاوی است . هنوز در برخی از کلیسا های کهن اروپا آثار آن پابرجاست . میترایسم در اسلام نیز نفوذ چشم گیری داشت . در زیر به برخی موارد نفوذ عدد هفت میترایسمی در اسلام نیز اشاراتی خواهیم داشت . مشهورترین مهد تمدن مهرپرستی ایران شهر خرم آباد است .(1)عدد هفت میتراییان ایران نیز به همین منوال در مذاهب و تاريخ جهان ‚ در تصوف و درسنن وآداب کهن بیشتر ملتها نفوذ کرد . هفت وادی میترایسم در ایران ( کهن ترین سند تاریخ ) (2) 1 ) کلاغ : منسوب به عطارد , نماد هوا و باد 2 ) همسر : منسوب به زهره , نماد آب 3 ) سرباز : منسوب به مریخ , نماد خاک 4 ) شیر : منسوب مشتری , نماد آتش 5 ) پارسا : منسوب به قمر 6 ) خورشید : منسوب به مهر , ستاره صبح 7 ) پیر مرشد : منسوب به زحل هفت باور نیک ایرانیان باستان
1 ) پرستش هرمزد یا اهورامزدا خدای دانای یکتا
2 ) اشویی , پاکیزگی و پارسایی 3 ) سدره و کشتی , بستن نشان خداپرستی برای جوانانی که به سن بلوغ می رسند 4 ) برگزاری آیین و دردگان ( درگذشتگان ) 5 ) دستگیری از نیازمندان و تنگدستان 6 ) برگزاری جشنهای ملی و مذهبی 7 ) به جای آوردن نمازهای پنج گانه زرتشت (3) ادامه از دیگر باورهای کهن ایرانیان که بر پایه هفت می باشد میتوان به این موارد اشاره نمود : هفت ایزدان آريايي هفت طبقه زمين هفت طبقه آسمان هفت ستاره : ماه , تیر , ناهید , خورشید یا مهر , بهرام , برجیس , کیوان هفت روز هفته هفت امشاسپند در دین زردشت ( اشا , وهومنه یا بهمن یا وهمن , اشه وهشتا یا اردی بهشت , خشترا یا شهریور , آرمیتی یا سپندارمذ , هروتات یا خرداد , امرتات یا امرداد ) (4) هفت اقلیم , هفت کشوری که در طول تاریخ تحت کنترل ایران بودند : زمین هفت کشور به شاهی تو راست سپاهی و گاهی و راهی توراست ( فردوسی بزرگ ) هفت دریا
هفت ايزد در مذهب مانوي در زمان ساسانیان هفت پیکر نظامی گنجوی هفت خان رستم : خوان اول رخش شیر را کشت , دوم چشمه آب به رهنمایی غرم به رستم پیدا گشت , سوم رستم اژدها را کشت , چهارم زن جادوگر را هلاک کرد , پنجم دوگوش دشتبان را برکند , ششم ارژنگ دیو را بکشت , هفتم دیو سپید را به قتل رساند . هفت آتشکده کهن ایرانیان : آذرمهر , آذرنوش , آذربهرام , آذرآیین , آذرخرین , آذربرزین , آذرزرتشت ادامه هفت تپه خوزستان هفت سین : سیب , سنجد , سماق , سرکه , سبزه , سمنو , سکه هفت طبقه آرامگاه کوروش بزرگ نمایش هفت مثنوی جامی هفت قسمت اعضای بدن : سر , گردن , سینه و آنچه در آن است , پشت , آلت تناسلی انسان , دستها , پاها . هفت روز عزا برای درگذشتگان در ایران ( مراسم هفتم ) هفت آشان صحبت : دهی است از بخشهای سنجابی کرمانشاه هفت آسیا : دهی است از بخش فریمان در مشهد هفت آشان جیب : دهی است از بخشهای سنجابی کرمانشاهان هفت آشیان : دهی است در سقر کرمانشاه هفت پاره : دهی در کازرون پارس هفت پا : دهی در سعادت آباد بندرعباس هفت تاش : دهی در سقز کردستان هفت تن : زیارتگاهی در تهران هفت تنان : دهی در لاریجان آمل هفت تنان : کوهی در مغرب ناحیه بخیتاری هفت تومان : دهی در بخش خوربیابانک شهرستان نایین هفت جرد : روستای در مرو هفت جوب : دهی در شهریار ( استان تهران ) هفت چاه : دهی در حومه ارداک مشهد هفت چشمه : دهی در گرمسار دماوند , بهشهر ساری , دهخوارقان تبریز , میانه , شبستر تبریز , مشکین شهر , صالح آباد ایلام , آبدانان ایلام , سنجابی کرمانشاه , دلفان خرم آباد , کاکاوند خرم آباد , چگنی خرم آباد , دهدز اهواز , زاغه خرم آباد , آخوره فریدن . هفت چوبه : دهی در ورامین تهران هفت حوض : منطقه ای در نارمک تهران هفت خان : بخشی از اردکان شیراز هفت خانه : منطقه ای در خلیل آباد کاشمر هفت خانی : دهی در خزل نهاوند هفت دست : بنای به جای مانده از دوره صفویه هفت رک : بزرگترین شهر مکران در ناحیه سیستان کنونی هفت رود : نام کهن منطقه پنجاب در پاکستان که بخشی از ایران بوده است هفت سار : بخشی از منطقه ارومیه هفت سوی : دهستانی در بخش طیبات مشهد هفت شوئیه : دهی در اصفهان هفت شهیدان : منطقه ای در خوزستان هفت کده : بخشی از زرین آباد ایلام هفت گل : بخشی در شهر اهواز هفت گنج : نام نوایی از موسیقی ایرانی هفت وان : دهی در شاپور شهرستان خوی و همچنین شهرستان لار هفت جوش : هفت فلز مشهور : زر , نقره , مس , جست , آهن , سرب , ارزیر لگد کوبه گرزه هفت جوش بر آورد از گاو گردون خروش ( نظامی )
و همچنین دهها ضرب المثل و کلمات عامیانه ایرانی همچون :
هفت پشت یا هفت نسل یا هفت جد , هفت اخگر نياره , هفت الوان , هفت خزينه , هفت خط , هفت حکايت , هفت خال , هفت رنگ , هفت قلم آرايش , هفت گنج پرويز , هفت چشمه , ترشی هفته بیچار و . . . نفوذ هفت مقدس ایرانی در نزد ملتهای دیگر
عجایب هفت گانه دنیا
هفت شهر طلسم نمرود هفت شب روز بلای قوم عاد هفت فرشته مقدس در نظر بني اسرائيل هفت گاو فربه و هفت گاو لاغر که فرعون به خواب ديد هفت نفر اصحاب کهف : یملیخا , مگشلینیا , مشلیتیا , مرنوش , دبرنوش , شادنوش , مرطونش برخی از موارد نفوذ عدد مقدس هفت ایرانی در دین اسلام
در مذهب اسلامی حنفیه (5)( ابوحنفیه نعمان بن ثالث بن زوطی بن ماه ) هفت پایه باور دینی وجود دارد :
1 ) قرآن 2 ) سنت 3 ) اقوال صحابه 4 ) قیاس 5 ) استحسان 6 ) اجماع 7 ) عرف و یا موارد دیگری همچون : هفت سنگ به شیطان زدن در زیارت مسلمانان هفت محرم در دین اسلام هفت بارطواف بر گرد کعبه در دوره جاهليت هفت در و هفت طبقه دوزخدر قرآن هفت عضوي که در سجده بايد بر زمين باشد هفت بار تطهير در قوانين طهارت مراتبهفت گانه در مذهب شیعه اسماعيليه هفت امامی : امام ابوحنیفه , امام شافعی , امام مالک , امام احمدبن حنبل , امام ابویوسف , امام محمد , امام زفر هفت چشمه بهشت : کوثر , کافور , میم , سلسبیل , معین , زنجبیل هفت دانه : آش عاشورا که با گندم و نخود و باقلا و عدس درست می شود هفت جهنم : سقر , سعیر , لظی , حطمه , جحیم , جهنم , هاویه هفت فرشته : اوریائیل , جدیائیل , شمائیل , عنائیل , جبرئیل , عزرائیل هفت شیوه قرائت قرآن : نافع مدنی , عبدالله بن کثیر , ابوعمرو بصری , ابن عامر شامی , عاصم کوفی , حمزه کوفی , علی کوفی و بسياريموارد ديگر که در ساير شوون تمدني بشر ديده شده است‚ نشانهاهميت فوق العاده عدد هفت در نظر اقوام مختلف جهان است که بی شک همگی از تمدن و باورهای ملی ما ایرانیان سرچشمه گرفته شده است . شیخ محمود شبستری ( گلشن راز )
به زیر هر عددی سری نهفت است از آن درهای دوزخ نیز هفت است عدد هفت جایگاه بسیار والایی در آیین عرفان و تصوف ایرانی و همچنین ادبیات غنی کشورمان دارد . گستره عقیدتی عدد هفت بیشتر متعلق به ایران بزرگ ( شامل کردستان عراق , کردستان ترکیه , ارمنستان , آذربایجان , تاجیکستان , بلوچستان , افغانستان , ترکمنستان و جنوب ازبکستان است ) . به جرات میتوان گفت هیچ شاعر , بزرگ , اندیشمند یا فیلسوف ایرانی را نمی توان در گستره ایران بزرگ یافت که از عدد هفت سخن نگفته باشند . مولانا , حافظ , خاقانی , دقیقی , خیام , سعدی , فردوسی . نامورترین عرفای بزرگ جهان که حافظ , عطار , مولانا , شمس در زمره آنان می باشند بر عدد هفت تاکید بسیار کرده اند . به خصوص شیخ عطار که هفت شهر عشق اش شهرت جهانی دارد و یا فلسفه هفتمردان در تصوف دراویش : هفت شهر عشق عطارنیشابوری
( مراحل هفت گانهعرفان ایرانی ) گفت ما را هفت وادی در ره است چون گذشتی هفت وادی،درگه است وا نیامد در جهان زین راه کس نیست از فرسنگ آن آگاه کس چون نیامد باز کس زین راه دور چون دهندت آگهی ای ناصبور؟ چون شدند آن جایگه گم سر به سر کی خبر بازت دهد ای بی خبر؟ هست وادی طلب آغاز کار وادی عشق است از آن پس ، بی کنار پس سیم وادی است آن معرفت پس چهارم وادی استغنا صفت هست پنجم وادی توحید پاک پس ششم وادی حیرت صعبناک هفتمین وادی فقر است و فنا بعد از این روی روش نبود تو را در کشش افتی روش گم گرددت گر بود یک قطره قلزم گرددت ادامه مولانا جلال الدین محمد بلخی عارف گرانمایه ایران زمین هفت شهر عشق را عطار گشت ما هنوز اندر خم یک کوچه ایم ادامه
شایسته است امروزه نیز برای زنده نگه داشتن این باور کهن و ملی ایرانی در هرچه بیشتر استفاده کردن از این عدد پر رمز کوشا باشیم . برای مثال بسیار پسندیده است که زندگی جوانان ایران زمین بر پایه این عدد ورجاوند ( مهریه , شادی , هفت پیمان و . . . ) آغاز گردد تا هزاران سال شکوه و تمدن و تقدس آسمانی آن در زندگی آنان اثرات هرچه نیک بگذارد و پایه های زندگی زناشویی شان مستحکم تر و ایرانی تر شود . چنانچه در همین کمتر از پنجاه سال پیش در ایران , آغاز زندگی جوانان این سرزمین به احترام این عدد مقدس که نیاکان به آن ایمان داشتند , هفت شبانه روز جشن و پایکوبی برپا می شده است . برای نمونه میتوان یک بدعت گذاری جدیدی را در میان جوانان ایرانی پایه گذاشت که از همین مهر و فرهنگی غنی ایرانی سرچمشه گرفته شده است . هفت پیمان برای دختران و پسران ایرانی پیش از ازدواج :
پرهیز از دروغ
حفظ احترام میان طرفین احترام به جایگاه پدر و مادر نزد زن و مرد مهر و وفاداری به میهن در همه شرایط زندگی سوگند به اجرای کردار نیک - گفتار نیک - پندار نیک ایرانی سوگند به حرکت در مسیر راستی و درستی در زندگی زناشویی تلاش و کوشش برای پیشرفت مادی و معنوی در زندگی زناشویی به درستی میتوان گفت که هرچه از هفت سخن بگوییم کم است . زیرا هم دایره وسعت آن بسیار گسترده است و هم اینکه از محدوده ذهن بسته ما انسانها خارج است . بزرگترین مسلکها , باورها و شخصیتهای ایرانی به عدد هفت ایمان داشته اند . چنانچه کوروش بزرگ بنیانگذار حقوق بشر و آزادی انسانها پس از مرگ کالبد ارزشمندش به عنوان هفتمین طبقه در پاسارگاد قرار میگرد , به صورتیکه شش طبقه با سنگهای عظیم بنا می گردد و طبقه هفتم طاق آرامگاه و کالبد کوروش بزرگ است . نمایش جایگاه ویژه عدد مقدس هفت در نزد بزرگان ایران زمین
حضرت مولانا هفت آسمان را بردرم وز هفت دریا بگذرم چون دلبرانه بنگری در جان سرگردان من
شمس تبریزی ست تابان از ورای هفت چرخ لاجرم تاب نو آیین بر چهار ارکان نهاد دقيقي
فلک شکافد حکمشچنانکه دست نبيشکاف ماه دوهفت آشکار ميسازد
خاقاني
به کنايت هفت آسمان آدم از فردوس و از بالاي هفت پايماچان ازبراي عذررفت
ابوسعید ابوالخیر
روزی که ازین سرا کنی عزم سفر همراه تو هفت گز کفن خواهد بود
هر آن دلی که نهفته است زیر هفت زمین که تو بدو نگری همتش ز عرش برست
امیر خسرو دهلوی کسی از هفت بام چرخ بگذشت که باغ هشت در ماوا ندارد
ز چشم کافرت کز غمزه لشگر می کشد هر سو به هفت اقلیم تن یک منزل آبادان نمی ماند اوحدی مراغه ای هفت عضو سرکش را زیر پای ناکرده آسمان هفتم را زیر پا چه دانی تو ؟
رومی رخان هفت زمین را چنان طواف برگرد آن سرادق زنگی شعار چیست ؟ در زمان گشت چهار فصل پدید بر زمین نیز هفت خط بکشید انوری ابیوردی گر بخواهی به حکم یک فرمان گره هفت چرخ بگشایی
تو آن ابر دستی که گر هفت دریا همه قطره گردد نیاید تمامت بجزو اصل رسید آفتاب نه گردون بخیر در نهم آفتاب هفت اقلیم باباطاهر عریان همدانی ز آهنم هفت گردون پر شرر بی ز مژگانم روان خون جگر بی
سحر گاهان که اشک لاوه گیره ز آهم هفت چرخ آلاوه گیره پروین اعتصامی مرا یک دانه پوسیده خوشتر ز دیهیم و خراج هفت کشور
حضرت حافظ زین قصه هفت گنبد افلاک پر صد است کوته نظر ببین که سخن مختصر گرفت
نه به هفت آب که رنگش به صد آتش نرود آن چه با خرقه زاهد می انگوری کرد
بیا که پرده گلریز هفت خانه چشم کشیده ایم به تحریر کارگاه خیال
گفتم دعای دولت او ورد حافظ است گفت این دعا ملایک هفت آسمان است گریه حافظ چه سنجد پیش استغنای عشق کاندر این دریا نماید هفت دریا شبنمی فردوسی بزرگ خداوندگار فرهنگ و ادب ایران زمین چو رخش اندر آمد بران هفت کوه بران نره دیوان گشته گروه
گر این هفت یل را بچنگ آوریم جهان پیش کاووس تنگ آوریم همان هفت کشور به شاهنشهی نهاد بزرگی و تاج مهی زمین هفت کشور به شاهی مراست چنان کز خداوندی او سزاست به پور جوان گفت که این هفت جام بخور تا شوی ایمن شادکام خاقانی شروانی گفتی که دهان به هفت خاک آب از یاد خسان بشوی شستیم
پیشت آرم هفت مردان را شفیع کز دو عالمشان تبرا دیده ام خواجوی کرمانی بر بام هفت قلعه گردون علم زنم دندان چرخ سرکش خونخوار بشکنم
دلم چون کشته مهد سلطان عشقش که یک ذره هفت آسمان بر نیگرد
حکیم عمر خیام نیشابوری فردا که از این دیر فنا درگذریم با هفت هزار سالگان سر به سریم
دقیقی طوسی بر آمد برین رزم کردن دو هفت کزیشان سواری زمانی نخفت
رودکی سمرقندی تا نخورد شیر هفت مه به تمامی از سر اردی بهشت تا بن آبان
هفت سالار کندرین فلک اند همه گرد آمدند در دو و داه
اخترانند آسمانشان جایگاه هفت تابنده دوان در دو و داه سعدی شیرازی
چرخ مشعبد از رخ تو دل فریب تر در زیر هفت پرده خیالی نیافته
هفت کشور نمی کنند امروز بی مقالات سعدی انجمنی گر ز هفت آسمان گزند آید راست بر عضو مستمند آید سنایی غزنوی هفت در دوزخند در تن تو ساخته نفسشان درو دربند
چون تو در بخشش به هفت اقلیم عالم در چون تو ممدوحی سزای معنوی شعرم کدام استاد شهریار او در حرم هفت سرا پرده عفت خواهی تو بدو بنگری ای دیده حیا کن
صائب تبریزی من ندارم اختری در هفت گردون ورنه اختری از هر شرر پیش نظر پروانه را
عکس من سایه فکنده است بر یان آینه ها گر در این هفت صدف هم گهری هست مرا چشم بینایی که شد در نقطه توحید محو هفت پرگار فلک را بی قرار خویش یافت جامی هفت کشور را به وی تسلیم کرد رسم کشورداری اش تعلیم کرد
عبید زکانی این منور سطح اخضر در میان گسترده اند وین مدور طاق هفت ایوان خضرا کرده اند
بگشاد هفت کشور دینا به یک شکوه رای تو که آفتاب و فلک شرمسار اوست عطار نیشابوری عارف گرانمایه ایرانی اگر سر کشی زین پل هفت طاق سر و سنگ ماننده آب رود
غسل کن اول به آب دیده من هفت بار تا طهارت کرده گردی گرد هفت اعضا گفت اگر دوزخ شود هم راه من هفت دوزخ سوزد از یک آه من هفت گردون را در آرم زیر پر گر فرو آری بدین سر گشته سر کو یک گوهر شناس گوهر دریای عشق تا ز سر هفت در و چار گوهر گویمی یقین می دان که چشم جان چنان است که در هر ذره ای هفت آسمان است فخرالدین عراقی
خاک درگاه او کسی بوسد کز فلک هفت نردبان دارد
ریزه چینی است از سر خوانش آسمان گر چه هفت خوان دارد فرخی سیستانی
همی شد از پس شب با ستارگان پروین چو هفت کوکب سیمین بر آهنین زیزب
خجسته ای ز همه خسروان بفضل و هنر بقدر و منزلت از هفت آسمان بگذر فروغی بسطامی عارف گرانمایه ایرانی
آن که بر بندد کمر در خدمت پیر مغان می نیارد در نظر سلطان هفت اقلیم را ساقی فرخنده بی تاب کفش ساغر است پیرو چشم خوشش گردش هفت اختر است در ساکنان هفت فلک خواب و خور نماند از ناله شبانه و از های های ما محتشم کاشانی
باده ای که این هفت خم در خود نیابد ظرف پیش دست ساقی ما در ته پیمانه
در هفت زمین تزلزل انداخت سروش که هنوز نوخرام است مسعود سعد سلماس
تا در افلاک هفت سیاره است تا به گیتی چهار ارکانست
کم از پایه قدر او هفت چرخ کم از مایه خشم او هفتخوان ملک الشعرای بهار
هفت شین ساز مکن جان من اندر شب عید شکوه و شین و شغب شهفه و شور و شیون
هفت سین ساز کن از سبزه و از سنبل و سنجد و ساز و سرود و سمنو سلوی و من نظامی گنجوی
زمین هفت است و گر هفتاد بودی اگر خاکش نبودی باد بودی
به هفت اورنگ روشن خورد سوگند به روشن نامه گیتی خداوند وحشی بافقی
چو بار عام دهد از سران هفت اقلیم تمام روی زمین پرشود ز پیشانی
دلی دارم که با هر کس به جنگ است بر او پهنای هفت اقلیم تنگ است نظامي
زآن چرخ که هفت بار برگشتبازيشز هفت چرخ بگذشت
جهان فیلسوف جهان دانم رصدبند هفت آسمان داندم در علم اعداد ( numerology ) هر یک از اعداد داری انرژی و ارتعاش خاص خود می باشند. که در زیر بصورت بسیار کلی اشاره میشود.
(1) مردانگی - اول بودن - خلاقیت - اعتماد به نفس (2) همکاری - صلح - تعادل - شراکت - دمدمی (3) قدرت بیان - اجتماعی - ولخرج (4) محافظه کار - ثابت قدم - محتاط (5) نمادی از حواس پنجگانه - تنوع طلبی - ناپایداری (6) شفاگری - مهربانی - تحت تاثیر دیگران (7) عدد رمز و راز - تنهایی - انزوا - معنویات (8) قدرت - مادیات - گستاخی - جاه طلبی (9) پایان اعداد - اتمام ریتم یا دوره - تحصیلات - سفر (0) درریاضی از خود معنی ندارد - با عدد کناری خود معنا می شود - ولی در کل نشانگر انرژی زیاد و افراطی می باشد. ... اما در زبان کامپیوتر (0) درقبل و بعد از عدد معنی دارد. متن سوال:
آیا عدد "هفت" در قرآن یك كلمه مقدس است؟ زیرا عدد هفت، مكرر تكرار شده مانند هفت آسمان، هفت عضو بدن در سجده، هفت بار طواف خانه كعبه و هفت بار سعی صفا و مروه و ... اگر مقدس نیست، چرا از عددهای دیگر استفاده نشده است؟ متن پاسخ: نظر شما را برای پاسخ به نكات زیر جلب میكنیم كه هر نكته دریچه ایست برای نگاه به این موضوع: نكته اول: عدد در حقیقت نوعی رمز است برای ورود به یك برنامه، همان طور كه شما برای ورود به برنامه های رایانه ای، رمز دارید، و یا برای اجرا شدن برنامه ها یا دستیابی به پایگاه ها از حروف یا اعداد خاصی استفاده میشود و اگر استفاده نشود، ورود ممكن نیست. در مورد عبادات مثلاً نماز صبح دو ركعت، نماز ظهر چهار ركعت و مانند آن در عبادات دیگر، كه این اعدادِ مشخص، موجب به كمال رسیدن انسان در همان مرحله میشود، و در آن مرحله میتواند وارد یك برنامه معنوی جدید شود و در حقیقت این رمز ورود به آن برنامه است. و همانطور كه رمز را در برنامه های مختلف، سازنده و مهندس آن با توجه به ویژگیهای آن قرار میدهد، در مورد انسان هم مهندس عالم هستی و خالق انسان با توجه به ویژگیها و نیازهای جسمی و معنوی او، این رمزها را قرار داده است كه گاهی این گره گشاییها با عدد 7 است. گاهی با 40 مانند مناجات حضرت موسی با خدا(1) و گاهی عدد اذكار 33 است مانند تسبیحات حضرت زهرا (سلام الله علیها) است و گاهی در ركعات و چگونگی عبادات تجلی پیدا میكند كه گاهی حكمت هایی برای این عبادات و اسرار آن بیان میشود و گاهی بیان نمیشود. نكته دوم: عدد نوعی ظرف است و اصل آن مضروف عدد است، و مهم این است كه داخل ظرف عدد 7 چه چیزی ریخته میشود و این 7 به چه چیزی تعلق میگیرد. به عبارت دیگر خود عدد، "تقدس" یا "نحسی" ندارد و اینكه برخی گمان میكنند كه مثلاً عدد 13 نحس است یا فلان عدد خوب است این صحیح نیست. عدد ظرف است و آن چیزی كه داخل این ظرف ریخته میشود مهم است اگر آن ذكر خدا باشد، خوب است اگر كار ناروا باشد بد است. مثلاً هفت سین مبنا ندارد عدد 13 و نحوست روز سیزده مبنا ندارد. نكته سوم: اگر به جای عدد هفت، هر عدد دیگری هم می آمد همین سؤال مطرح میشد كه مثلاً چرا عدد 12 یا 15 آمده است؟ و گاهی این اعداد برای آزمایش افراد است كه این مطلب ریشه ی قرآنی دارد كه در آیات 30 و 31 سوره ی مدثر سخن از دوزخ است و خداوند میفرماید: "بر آن نوزده فرشته مأمور و نگهبانند.".(2) اینجا هم این سؤال به ذهن میآید كه چرا نوزده نگهبان؟ چرا تعدادشان هیجده یا 20 نیست. جالب این است كه خداوند تبارك و تعالی در ادامه آیه پاسخ همین سوال را میدهد و میفرماید: "مأموران آتش را جز ملائكه قرار ندادیم، و تعداد آنها را كه نوزده قرار دادیم این نیست مگر برای آزمایش كسانی كه كافر شدند و برای كسانی كه صاحب كتاب هستند تا یقین پیدا كنند و كسانی كه مؤمنند ایمانشان اضافه شود."(3) در حقیقت یك نوع تطبیق است كه مثلاً در كتاب های آسمانی قبلی آمده، كه چنین خبری توسط پیامبر آخرالزمان بیان میشود، آن وقت اهل كتاب یقیین پیدا بكنند، و مؤمنین ایمانشان اضافه شود و این امتحانی باشد برای كسانی كه كفر ورزیدند. بنابراین چنانچه در آیه آمده، گاهی اعداد مایه ی "فتنه" و آزمایش افراد بوده كه معلوم شود چه كسانی در مورد این اعداد به مجادله میپردازند و انكار میكنند، یا اگر میپذیرند روح تسلیم آنها تا چه حد است. -------------------------------------------- پاورقی: 1 . اعراف / 142. "وَوَاعَدْنَا مُوسَی ثَلاَثِینَلَیْلَةً وَأَتْمَمْنَاهَا بِعَشْرٍ" 2 . مدثر / 30. "عَلَیْهَا تِسْعَةَ عَشَرَ" 3 . مدثر / 31. "وَمَا جَعَلْنَا أَصْحَابَ النَّارِ إِلَّا مَلاَئِكَةً وَمَا جَعَلْنَا عِدَّتَهُمْ إِلَّا فِتْنَةً لِلَّذِینَ كَفَرُوا لِیَسْتَیْقِنَ الَّذِینَ أُوتُوا الْكِتَابَ وَیَزْدَادَ الَّذِینَ آمَنُوا إِیمَاناً" ترغیب به ازدواج از خوشبختی مرد مسلمان پیامبر اکرم:از خوشبختی مرد مسلمان،داشتن همسری شایسته،خانه ای بزرگ،وسیله ای راحت برای سواری و فرزندی خوب است. به خداوند بدگمان نشوید پیامبر اکرم:هر کس از ترس فقر ازدواج نکند به خداوند بدگمان شده است زیرا خداوند می فرماید:اگر تهیدست باشند،آنان رااز فضل خود،بی نیاز می کنم. بی همسران را همسر دهید پیامبر اکرم:بی همسران خود را همسر دهید که خداوند اخلاق ایشان را نیکو می کند و روزیشان را افزایش داده و بر مروتآنها می افزاید. انس و آرامش امام صادق:انس(و ارامش)در سه چیز است:در زن سازگار،فرزند خوش رفتار و دوست باصفای وفادار. توانگری پیامبر اکرم:زن بگیرید که زنان توانگری می آورند. بهترین وسا طت پیامبر اکرم:از جمله بهترین وساطت ها،وساطت در میان دو شخص در کار ازدواج است. بانگ شیطان پیامبر اکرم:هر جوانی در آغاز جوانی زن بگیرد،شیطان وی بانگ برآورد،وای بر او،دین خود را از دستبرد من محفوظ داشت(به شرط رعایت آداب همسرداری). افتخار پیامبر در روز رستاخیز پیامبر اکرم:ازدواج کنید تا عده ی شما بسیار شود،زیرا من در روز رستاخیز به فزونی شما بر امتهای دیگر افتخار می کنم. چرا مومن زن نگیرد؟ امام باقر فرمودند که پیامبر اکرم فرمود:چرا مومن زن نگیرد که شاید خداوند به او فرزندی دهد که زمین را با لا اله الا الله سنگین سازد. محبوب ترین کاخ در نزد خدا پیامبر اکرم:در اسلام کاخی که در نزد خدا محبوب تر از ازدواج باشد بر افراشته نشده است. جستجوی روزی پیامبر اکرم:روزی را از راه ازدواج بجویید. ای جوان ازدواج کن پیامبر اکرم:ای جوان ازدواج کن و زنا نکن،زیرا زنا ایمان را از قلب تو می برد. زنان سبب روزی پیامبر اکرم:با زنان ازدواج کنید زیرا آنان برای شما سبب روزی هستند. کودک سقط شده بر در بهشت می ایستد پیامبر اکرم:ازدواج کنید که من در قیامت به فزونی شما امت می بالم،حتی کودک سقط شده خشمگین بر در بهشت می ایستد،به او می گویند داخل بهشت شو،می گوید:تا پدر و مادرم پیش از من وارد بهشت نشوند من وارد نخواهم شد. بدترین مردگان پیامبر اکرم:بدترین مردگان،عزب ها(اشخاصی که ازدواج نکردند)هستند. اگر قدرت داری ازدواج کن پیامبر اکرم:ای جوانان!هر کس قدرت بر ازدواج دارد ازدواج کند که چشم را با حیا و دامن را پاک نگه می دارد و هر کس قدرت ندارد،بسیار روزه بگیرد که از نیروی جنسی می کاهد. دوست ندارم یک شب بی زن بخوابم از امام کاظم نقل شده است که فرمودند مردی خدمت امام باقر آمد،حضرت به او فرمود:ازدواج کرده ای؟گفت:نه،امام فرمود:دوست ندارم که همه ی دنیا از من باشد و یک شب بی زن بخوابم،بعد فرمود:دو رکعت نماز شخص همسردار بهتر ازعزبی که شب را نماز گزارد و روز را روزه دار باشد. ترس از خرج ونفقه امام صادق:هر کس از ترس خرج و نفقه ازدواج نکند به خدا بدگمان گشته که خداوند می فرماید:)اگر فقیر باشند از عنایت خود بی نیازشان گردانم). با ازدواج بپوشانید از صحیفه الرضا از امیرالمومنین علی علیه السلام:زن ده عورت(پوشیدنی و حفظ کردنی)دارد که با ازدواج یکی از آنهاپوشیده شود و (بقیه تا وقت مرگ باقی است)چون بمیرد همه ی آنها مستور گردد. تاج سروری حضرت زین العابدین:هر کس برای رضای خدا و صله ی رحم ازدواج کند خداوند تاج سروری بر سرش نهد.
|
تير 1400 4
خرداد 1400 3 ارديبهشت 1400 2 فروردين 1400 1 اسفند 1399 12 بهمن 1399 11 دی 1399 10 آذر 1399 9 آبان 1399 8 مهر 1399 7 شهريور 1399 6 مرداد 1399 5 تير 1399 4 خرداد 1399 3 فروردين 1399 1 خرداد 1396 3 ارديبهشت 1396 2 فروردين 1396 1 اسفند 1395 12 بهمن 1395 11 آبان 1395 8 مهر 1395 7 شهريور 1395 6 مرداد 1395 5 تير 1395 4 خرداد 1395 3 ارديبهشت 1395 2 فروردين 1395 1 اسفند 1394 12 بهمن 1394 11 دی 1394 10 آذر 1394 9 آبان 1394 8 مهر 1394 7 شهريور 1394 6 مرداد 1394 5 تير 1394 4 خرداد 1394 3 ارديبهشت 1394 2 اسفند 1393 12 بهمن 1393 11 دی 1393 10 آذر 1393 9 آبان 1393 8 مهر 1393 7 شهريور 1393 6 مرداد 1393 5 تير 1393 4 خرداد 1393 3 ارديبهشت 1393 2 فروردين 1393 1 اسفند 1392 12 بهمن 1392 11 |